የማያን ሥነ ሥርዓት ማዕከላት

ይዘት

• የማያን ሥልጣኔ ታሪክ
• ዋና የማያን ሥነ ሥርዓት ማዕከላት

የ ማያ ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 2000 ዓመታት በፊት እስከ 1697 ድረስ በደቡብ ምዕራብ ሜክሲኮ እና በሰሜን መካከለኛው አሜሪካ ግዛቱን በሙሉ የያካታን ባሕረ ገብ መሬት ፣ የጓቲማላ እና ቤሊዝ አጠቃላይ እንዲሁም የሆንዱራስ አንድ ክፍል የነበረ የቅድመ-እስፓኒሽ ሜሶአሜሪካ ሥልጣኔ ነበሩ። እና ኤል ሳልቫዶር።

በአሜሪካ የአቦርጂናል ባህሎች መካከል መገኘቱ ውስብስብ እና በተራቀቁ የባህል ሥርዓቶች ምክንያት የጂሊፊክ የአጻጻፍ ዘዴዎችን (ብቸኛው ሙሉ በሙሉ የዳበረ የአጻጻፍ ስርዓት ፣ እንዲሁም በቅድመ ኮሎምቢያ አሜሪካ ሁሉ) ፣ የስነጥበብ እና ሥነ ሕንፃ ፣ የሂሳብ (እነሱ ፍጹም ዜሮ ለመጠቀም የመጀመሪያዎቹ ነበሩ) እና ኮከብ ቆጠራ።

ታላቁ የማያን ከተማ-ግዛቶች ያለቅድመ ንድፍ ቢያድጉም አስፈላጊ የስነ-ሕንፃ ችሎታዎችን አሳይተዋል ፣ የእነሱ ዘንግ ሆኖ በሚያገለግል ሥነ ሥርዓት ማዕከል ዙሪያ. እነሱ እርስ በእርስ በንግድ አውታረ መረቦች ተገናኝተዋል ፣ ይህም ባለፉት መቶ ዘመናት ተፎካካሪ የፖለቲካ ኒውክሊየዎችን ያስከተለ ሲሆን ይህም በተራው ወደ ብዙ ጦርነቶች አመራ።

በባህላቸው ውስጥ የዘር ውርስ እና የአባታዊ ንጉሣዊ አገዛዝ እንዲሁም የሰው መስዋእትነት ፣ ሙምሬም እና ሥነ ሥርዓት ኳስ ጨዋታዎች ተካሂደዋል። የራሳቸው የቀን መቁጠሪያ ሥርዓት ነበራቸው ፣ እሱም እስከ ዛሬ ድረስ ተጠብቆ ይገኛል። እና ምንም እንኳን ታሪካቸውን ለመቅረፅ እና ልማዶቻቸውን ለመፃፍ የተጋለጡ ቢሆኑም ፣ በስፔን ወረራ ጭካኔ የተነሳ አብዛኛው ባህላቸው በማይመለስ ሁኔታ ጠፍቷል።

እንደዚያም ሆኖ ፣ የማያን ቋንቋዎች ወቅታዊ ዱካዎች እና የእደጥበብ ቅርፃቸው ​​በሜክሲኮ በብዙ የ Gatemala እና ቺያፓስ ማህበረሰቦች ውስጥ ይቀራሉ።

የማያን ሥልጣኔ ታሪክ

የማያ ታሪክ በአራት ዋና ዋና ወቅቶች ላይ የተመሠረተ ነው ፣ እነሱም-

• የቅድመ-ክላሲክ ጊዜ (2000 ዓክልበ -250 ዓ.ም.). ይህ የመጀመሪያ ጊዜ የሚከናወነው ከጥንታዊው ዘመን ማብቂያ ጀምሮ ነው ፣ በዚህ ጊዜ ማያዎች ግብርናን ያቋቋሙ እና ያዳበሩ ሲሆን ይህም ሥልጣኔን በትክክል አስገኝቷል። ይህ ወቅት በተራው ወደ ንዑስ ክፍለ-ጊዜዎች ተከፍሏል-ቅድመ-ክላሲክ (2000-1000 ዓክልበ.) ፣ መካከለኛው ክላሲክ (1000-350 ከክርስቶስ ልደት በፊት) እና ዘግይቶ ቅድመ-ክላሲክ (350 ከክርስቶስ ልደት በፊት-250 ከክርስቶስ ልደት በኋላ) ፣ ምንም እንኳን የእነዚህ ወቅቶች ትክክለኛነት አጠራጣሪ ቢሆንም። በርካታ ስፔሻሊስቶች።
• ክላሲክ ዘመን (250 AD-950 AD). ታላላቅ የማያን ከተሞች የበለፀጉ እና ጠንካራ የጥበብ እና የአዕምሯዊ ባህል የታየበት የማያን ባህል አበባ ወቅት። በትካል እና በካላኩሉል ከተሞች ዙሪያ የፖለቲካ ፖላራይዜሽን ነበር ፣ ይህም በመጨረሻ የፖለቲካ ውድቀት እና የከተሞችን ጥሎ ፣ እንዲሁም የብዙ ሥርወ -መንግሥት መጨረሻ እና ወደ ሰሜናዊው ቅስቀሳ። ይህ ወቅት በንዑስ ወቅቶችም ተከፋፍሏል-ቀደምት ክላሲክ (250-550 ዓ.ም.) ፣ ዘግይቶ ክላሲክ (550-830 ዓ.ም.) እና ተርሚናል ክላሲክ (830-950 ዓ.ም.)።
• የድህረ ክላሲክ ዘመን (950-1539 ዓ.ም.) በምላሹ ወደ መጀመሪያው የድህረ-ክላሲክ (950-1200 ዓ.ም) እና ዘግይቶ የድህረ-ክላሲክ (1200-1539 ዓ.ም.) ተከፋፍሎ ፣ ይህ ጊዜ በታላቋ የማያን ከተሞች መውደቅ እና የሃይማኖታቸው ውድቀት ተለይቶ የሚታወቅ ሲሆን ይህም አዲስ ብቅ እንዲል ምክንያት ሆኗል። የከተሞች ማዕከላት ከባህር ዳርቻው እና ከውሃ ምንጮች ቅርብ ፣ ለደጋ አካባቢዎች ጉዳት። ምንም እንኳን በ 1511 ከስፔን ጋር ለመጀመሪያ ጊዜ በተገናኘበት ወቅት የጋራ ባህል ግን የተለየ ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ ቅደም ተከተል ያላቸው ግዛቶች ስብስብ ቢሆኑም እነዚህ አዲስ ከተሞች በብዙ ወይም ባነሰ የጋራ ምክር ቤት ዙሪያ ተደራጅተዋል።
• የግንኙነት ጊዜ እና የስፔን ድል (1511-1697 ዓ.ም.) በአውሮፓ ወራሪዎች እና በማያን ባህሎች መካከል ያለው ይህ የግጭት ጊዜ በብዙ ሥልጣኔዎች ከተሞች እና በድል አድራጊዎች ውስጥ በውስጥ ግጭት እና በከተማ መፈናቀል ተዳክሟል። ከአዝቴኮች እና ከኩቺ መንግሥት በኋላ ከወደቀ በኋላ ማያዎች በባህሎቻቸው እና በልማዶቻቸው ላይ ትንሽ አሻራ በማሸነፍ በድል አድራጊዎቹ ተገዝተው ተደምስሰው ነበር። የመጨረሻው ነፃ የማያን ከተማ ኖጄፔቴን በ 1697 በማርቲን ደ ኡርዙዋ አስተናጋጆች እጅ ወደቀ።

ዋና የማያን ሥነ ሥርዓት ማዕከላት

1. ትካል። ከ 1979 ጀምሮ የዚህ ባህል እና የሰው ልጅ ቅርስ ምሁራን መሠረታዊ የአርኪኦሎጂ ጣቢያ ሆኖ የሚቆየው የማያን ሥልጣኔ ትልቁ እና ዋና የከተማ ማዕከላት አንዱ። የማያን ስሙ ዩክስ ሙጡል ሲሆን የአንዱ ዋና ከተማ ይሆን ነበር። ዋና ከተማው ካላኩሉል ከነበረው ከንጉሠ ነገሥቱ በተቃራኒ በጣም ኃያላን የማያን ግዛቶች። ምናልባትም በዓለም ውስጥ በጣም የተጠና እና በጣም የተገነዘበ የማያን ከተማ ነው።
2. ኮፓን። ከጓቲማላ ድንበር ጥቂት ኪሎ ሜትሮች ባለው በዚሁ ስም መምሪያ ውስጥ በምዕራብ ሆንዱራስ ውስጥ የሚገኘው ይህ የማያን ሥነ ሥርዓት ማዕከል በአንድ ወቅት የጥንታዊው የማያን ዘመን ኃያል መንግሥት ዋና ከተማ ነበር። የእሱ የማያን ስም ኦክስዊትክ ሲሆን ውድቀቱ በኪሪጉዋ ንጉስ ፊት በንጉሥ ኡአክሳላጁቡን ኡባህ ካዊል ውድቀት ውስጥ ተቀርጾ ነበር። የአርኪኦሎጂው ሥፍራ በከፊል በኮፓን ወንዝ ተደምስሷል ፣ ለዚህም ነው እ.ኤ.አ. በ 1980 ቦታውን ለመጠበቅ ውሃው የተቀየረው ፣ በዚያው ዓመት በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ ቦታን ያወጀው።
3. ፓሌኒክ። በማያን ቋንቋ ‹ባክ› ተብሎ የተጠራው አሁን በኡሱማንሲታ ወንዝ አቅራቢያ በሚገኘው በሜክሲኮ ቺያፓስ ማዘጋጃ ቤት ውስጥ ነበር። መካከለኛ መጠን ያለው የማያን ከተማ ነበረች ፣ ግን እስከ ዛሬ ድረስ ባለው በሥነ ጥበባዊ እና በሥነ-ሕንፃ ቅርስዋ ታወቀ። ከጥንታዊቷ ከተማ አካባቢ 2% ብቻ እንደሚታወቅ ይገመታል ፣ የተቀረው ደግሞ በጫካ ተሸፍኗል። እ.ኤ.አ. በ 1987 የዓለም ቅርስ ስፍራ ተብሎ የተታወጀ ሲሆን ዛሬ አስፈላጊ የአርኪኦሎጂ ቦታ ነው።
4. ኢዛማል። የእሱ ማያን ስም ፣ ኢዝማል፣ “ከሰማይ ጠል” ማለት ነው ፣ እና ዛሬ የክልሉ ሶስት ታሪካዊ ባህሎች የሚገናኙበት የሜክሲኮ ከተማ ናት-ቅድመ-ኮሎምቢያ ፣ ቅኝ ገዥ እና ወቅታዊ ሜክሲኮ። ለዚህም ነው “የሦስቱ ባህሎች ከተማ” በመባል የሚታወቀው። ከቺቼን-ኢዛ 60 ኪ.ሜ ያህል ርቀት ላይ የምትገኝ ፣ በአከባቢዋ ውስጥ 5 የማያን ፒራሚዶች አሉ።
5. Dzibilchaltún። ይህ የማያን ስም “ድንጋዩ የተቀረጸበትን ቦታ” ይተረጉማል እና በሜክሲኮ ሜሪዳ ከተማ አቅራቢያ ባለው ሆሞኒማ ብሔራዊ ፓርክ ውስጥ የሚገኝ አንድ ጥንታዊ የማያን ሥነ ሥርዓት ማዕከልን ፣ ዛሬ የአርኪኦሎጂ ቦታን ያመለክታል። የ Xlacah cenote እዚያ ይገኛል ፣ በአካባቢው በጣም አስፈላጊ የሆነው እና ማያዎች እስከ 40 ሜትር የውሃ ጥልቀት ያቀረቡት ፤ እንዲሁም የሰባት አሻንጉሊቶች ቤተመቅደስ ፣ በውስጡ ሰባት የማያን ሸክላ ምሳሌዎች እና ብዙ መሣሪያዎች በወቅቱ ተገኝተዋል።
6. ሳይይል። በሜክሲኮ በዩካታን ግዛት ውስጥ የሚገኝ ይህ ጥንታዊ የማያን የግብርና ልሂቃን ማዕከል በ 800 ከክርስቶስ ልደት በኋላ ገደማ በ ‹ክላሲክ› ንዑስ ክፍለ ዘመን ተቋቋመ። የሰይይል ቤተመንግስት ቅሪቶች ፣ እንዲሁም የቼክ II ፒራሚድ እና ሌላ 3.5 ኪ.ሜ የአርኪኦሎጂ ሥፍራ።
7. ኢክ ባላም። በሜክሲኮ በዩካታን ውስጥም ስሙ በማያን ውስጥ እና በ 300 ዓክልበ ከተቋቋመበት ጊዜ ጀምሮ “ጥቁር ጃጓር” ማለት ነው። እሱ ብዙ ሕዝብ በሚኖርበት ክልል ውስጥ በጣም ሀብታም ካፒታል ይሆናል ፣ የማያን ስም ‹ታሎል› ነበር ፣ ግን በቅዱሳን ጽሑፎች መሠረት በኬክ ባላም ወይም በኮች ካልባላም መሠረት ተመሠረተ። ከወቅቱ 45 መዋቅሮችን ያሳያል ፣ እሱም አክሮፖሊስ ፣ ክብ ሕንፃ ፣ የኳስ ሜዳ ፣ ሁለት መንትያ ፒራሚዶች ፣ እና በሩ ላይ ቅስት።
8. ካባ። ከማያ “ጠንካራ እጅ” ፣ ካባ ስሙ በማያን ዜና መዋዕል ውስጥ የተጠቀሰው አስፈላጊ የሥርዓት ማዕከል ነበር። ካባሁአካን ወይም “ሮያል እባብ በእጁ” በመባልም ይታወቃል። ከ 1.2 ኪ.ሜ ስፋት ጋር²በዩካታን ፣ ሜክሲኮ ውስጥ የሚገኘው ይህ የአርኪኦሎጂ አካባቢ ከስፔን ወረራ በፊት ከብዙ መቶ ዓመታት በፊት በማያዎች (ወይም ቢያንስ በውስጡ ምንም የሥርዓት ማዕከላት አልተሠሩም) ተው። 18 ኪሎ ሜትር ርዝመት እና 5 ሜትር ስፋት ያለው የእግረኞች መንገድ ቦታውን ከኡክማል ከተማ ጋር አገናኘው።
9. አስማተኛ። የጥንታዊው ዘመን ማያን ከተማ እና ዛሬ ከቲካል እና ከቺቼን-ኢዛ ጋር የዚህ ባህል በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ሦስት የአርኪኦሎጂ ጣቢያዎች አንዱ። በዩካታን ፣ ሜክሲኮ ውስጥ የሚገኝ ፣ የuucኡክ ዓይነት ሕንፃዎችን ፣ እንዲሁም የተትረፈረፈ የማያን ሥነ ሕንፃ እና ሃይማኖታዊ ሥነ-ጥበብን ፣ እንደ ቻክ (የዝናብ) አምላክ ጭምብል እና የናዋ ባሕል ማስረጃን ፣ ለምሳሌ የ Quetzalcoátl ምስሎችን ያሳያል። በተጨማሪም ፣ አምስት ደረጃዎች ያሉት የአስማተኛው ፒራሚድ ፣ እና ገፁ ከ 1200 ሜትር በላይ የሆነ የገዥው ቤተ መንግሥት አለ².
10. ቺቺን-ኢዛ። በማያን ውስጥ ስሙ “የጉድጓዱ አፍ” ተብሎ ይተረጎማል እና በሜክሲኮ ዩካታን ውስጥ ከሚገኘው የማያን ባህል ዋና የአርኪኦሎጂ ጣቢያዎች አንዱ ነው። የቶልቴክ አምላክ የኳትዛልኮኣል የማያን ተወካይ እንደ ኩኩላን ፣ ከትልቅ ቤተመቅደሶች ጋር የሕንፃ ሥነ -ሕንፃ የመጫን ምሳሌዎች አሉ። ይህ የሚያሳየው ሕንፃዎቹ ከዘመናት ክላሲክ ማያ ዘመን የመጡ ቢሆኑም በተለያዩ ዘመናት በተለያዩ ሕዝቦች ይኖሩ እንደነበር ያሳያል። እ.ኤ.አ. በ 1988 የሰው ልጅ ባህላዊ ቅርስ ተብሎ ታወጀ እና እ.ኤ.አ. በ 2007 የኩኩላን ቤተመቅደስ ወደ አዲሱ ዓለም አዲስ ሰባት አስደናቂ ነገሮች ገባ።