አጫጭር ታሪኮች

ይዘት

• አፈ ታሪኮች ባህሪዎች
• የአጭር መግለጫ ጽሑፎች ምሳሌዎች

ሀ አፈ ታሪክ እሱ የሰውን እና ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ክስተቶችን የሚናገር እና በአንድ ባህል ውስጥ ከትውልድ ወደ ትውልድ የሚተላለፍ ትረካ ነው።

በአሁኑ ጊዜ ፣ ​​የተለያዩ ባህሎች አፈ ታሪኮችን ፣ አልፎ ተርፎም ባህሎች ከእኛ በጣም የራቁ በጊዜ እና በቦታ ፣ ስርጭታቸው በቃል መሆን ስለቆመ እና ስለተፃፈ እናውቃለን። ብዙ አፈ ታሪኮች እንኳን በፊልም እና በቴሌቪዥን ይተላለፋሉ።

ምንም እንኳን ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ እውነታዎችን የያዙ ቢሆኑም ፣ ብዙ አፈ ታሪኮች በአንዳንድ ሰዎች ተዓማኒ እንደሆኑ ይቆጠራሉ። ይህ ተዓማኒነት አፈ ታሪኩን ለትውልድ ለማስተላለፍ ለሚፈልጉ ሰዎች የታወቀውን ዓለም በመስጠት ነው።

• በተጨማሪ ይመልከቱ - አፈ ታሪኮች

አፈ ታሪኮች ባህሪዎች

• እነሱ ከተረት ተረት ይለያሉ. አፈ ታሪኮች ተረት የተመሠረተበትን እምነት በሚናገሩ ሰዎች እንደ እውነተኛ እና መሠረታዊ ታሪኮች ይወሰዳሉ። አፈ ታሪኮች ስለ መኖር አንድ መሠረታዊ ነገር ያብራራሉ ፣ እና በአንድ ሃይማኖት ውስጥ መሳተፍ በአፈ ታሪክ እምነት ላይ የተመሠረተ ነው። አፈ ታሪኮች ስለ አማልክት ድርጊቶች ይናገራሉ ፣ አፈ ታሪኮች ስለ ወንዶች ይናገራሉ።
• ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ እውነታዎችን ይዘዋልኤስ. አፈ ታሪኮች ታዋቂ ፣ ያልተረጋገጡ ታሪኮች በአንዳንድ ሁኔታዎች ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ክስተቶችን ወይም ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ፍጥረታትን ይዘዋል። አንዳንድ አፈ ታሪኮች ሥነ -ምግባርን ይዘዋል ፣ ይህም በጥያቄ ውስጥ ያለው ታሪክ እንደ እውነት ባይቆጠርም እንኳ ሊተላለፍ ይችላል -ትምህርታቸው ልክ እንደሆነ ይቆጠራል። በዚህ መሠረት ፣ እያንዳንዱ አፈ ታሪክ እሱን ለፈጠረበት ማህበረሰብ የዓለምን እይታ ያስተላልፋል። ስለዚህ ፣ የሩቅ ጊዜዎችን ወይም የሕዝቦችን ሀሳብ ለማጥናት አንዱ መንገድ አፈ ታሪኮቻቸውን ማጥናት ነው።
• ትምህርት ያስተላልፋሉ. አፈታሪኮች በእውነተኛ ክስተቶች ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፣ ይህም ትክክለኛ ትምህርትን ለማሳካት ወይም ታሪኩን የበለጠ ሳቢ ለማድረግ ጀብዱዎች ተጨምረዋል። የመጀመሪያ ስርጭቱ ሁል ጊዜ በቃል ስለሚሆን ተመሳሳይ ተመሳሳይ አፈ ታሪክ ብዙ ትንሽ የተለያዩ ስሪቶች ሊኖሩ ይችላሉ።
• እነሱ በአንድ ማህበረሰብ ውስጥ ይነሳሉ. አፈ ታሪኮቹ እሱን ለፈጠረው ማህበረሰብ ቅርብ በሆነ አካላዊ እና ጊዜያዊ አከባቢ ውስጥ ይገኛሉ። ለዚያም ነው በአሁኑ ጊዜ የከተማ አፈ ታሪኮች ፣ በአፍ የሚደጋገሙ ፣ “በወዳጅ ጓደኛ” ላይ የደረሱ ፣ ግን በሚነግራቸው ሰው ላይ ያልደረሰባቸው ታሪኮች።

• ሊያገለግልዎት ይችላል -አንትሮፖጎኒክ አፈ ታሪኮች ፣ ኮስሞጎኒክ አፈ ታሪኮች

የአጭር መግለጫ ጽሑፎች ምሳሌዎች

የ cenote zací አፈ ታሪክ

Cenotes በኖራ ድንጋይ መሸርሸር ምክንያት የተፈጠሩ የንፁህ ውሃ ጉድጓዶች ናቸው። እነሱ በሜክሲኮ ውስጥ ናቸው።

የዚሲ ፍንጭ ተመሳሳይ ስም ባለው ከተማ ውስጥ ነበር። የጠንቋይ የልጅ ልጅ ሳክ ኒኬ የምትባል አንዲት ወጣት ነበረች። ሳክ-ኒቴ የመንደሩ አለቃ ልጅ ከሆን-ኪን ጋር ፍቅር ነበረው። የጠንቋዩ ቤተሰቦች እና የአለቃው ቤተሰብ ጠላቶች ስለነበሩ ወጣቶቹ በስውር ተያዩ። አባትየው ስለ ጉዳዩ ሲያውቅ ሁል-ኪንን ወደ ሌላ ከተማ ላከ ፣ ሌላ ወጣት ሴት እንዲያገባ። ጠንቋዩ ሁል-ኪን ተመልሳ የልጅ ልughን ወደ ደስታ ለመመለስ የአምልኮ ሥርዓቶችን አከናወነችም ግን አልተሳካም።

የኹል-ኪን ሠርግ ከመድረሱ በፊት በነበረው ምሽት ሳክ ኒኬ በፀጉሯ ላይ በተጠረበች ድንጋይ እራሷን ወደ ማጣቀሻ ወረወረች። ወጣቷ በሞተችበት ቅጽበት ሁል-ኪን በደረቱ ውስጥ ህመም ተሰማው ወደ ዛሲ እንዲዞር አስገደደው። ሁል-ኪን የሆነውን ነገር ሲያውቅ እራሱን ወደ ማጣቀሻው ውስጥ ጣለ እና ሰጠጠ። በመጨረሻም የጠንቋዩ ጥንቆላ መልስ አገኘ ፣ እናም ሁል ኪን ሁል ጊዜ ከሳክ-ኒቴ ጋር ለመቆየት ተመለሰ።

የመጥፎ ብርሃን አፈ ታሪክ

የዚህ አፈ ታሪክ መነሻ በደረቅ ወራት በአርጀንቲና ሰሜን ምዕራብ ኮረብታዎች እና ጅረቶች ውስጥ በሚታየው ፎስፈረስ ውስጥ ነው።

አፈ ታሪክ ይህ የሚንጋዳ ፋና (በሰው አምሳያ ያለው ዲያቢሎስ) እና የእሱ መልክ ሀብቶች የተደበቁባቸውን ቦታዎች ያመለክታል። ብርሃኑም የማወቅ ጉጉትን ለማስወገድ በመሞከር የሟቹ ሀብቶች ባለቤት መንፈስ ይሆናል።

የቅዱስ በርተሎሜዎስ ቀን (ነሐሴ 24) እነዚህ መብራቶች በደንብ የሚታዩበት ነው።

ልዕልት እና እረኛው አፈ ታሪክ

ይህ አፈ ታሪክ የ Qi xi እና የታናታታ አፈ ታሪክ መሠረት ነው።

ልዕልት ኦሪሂሜ (የሽመና ልዕልት ተብላ ትጠራለች) ፣ በወንዙ ዳርቻዎች ላይ ለአባቷ (የሰማይን ደመና ጠለፈች)። አባቱ ሰማያዊ ንጉሥ ነበር። ኦሪሂሜ ሂኮቦሺ ከሚባል እረኛ ጋር ወደዳት። መጀመሪያ ግንኙነቱ ያለ ችግር አዳበረ ፣ ግን ከዚያ ሁለቱም እርስ በእርሳቸው በጣም ጥልቅ ፍቅር ስለነበራቸው ተግባሮቻቸውን ችላ ማለት ጀመሩ።

ይህ ሁኔታ አለመፈታቱን በማየቱ ፣ ሰማያዊው ንጉሥ እነሱን በመለየት ወደ ከዋክብት በመቀየር ቀጣቸው። ሆኖም ፣ አፍቃሪዎች በዓመቱ ውስጥ አንድ ምሽት ፣ በሰባተኛው ወር በሰባተኛው ቀን እንደገና ሊገናኙ ይችላሉ።

የሞጃና አፈ ታሪክ

የኮሎምቢያ አፈ ታሪክ እንደሚለው ሞጃና ወደ ጎራዋ የሚመጡ ሕፃናትን የምትጠለፍ አንዲት ትንሽ ሴት ናት። እሱ በድንጋይ ቤት ውስጥ ፣ ከውሃው በታች ፣ እሱ ነጭ እና በጣም ረዥም ወርቃማ ፀጉር አለው።

ልጆችን ከሞጃና ለመጠበቅ በገመድ ማሰር አስፈላጊ ነው።

የላ ሳላና አፈ ታሪክ

ይህ ከቅኝ ግዛት ዘመን ጀምሮ የሜክሲኮ አፈ ታሪክ ነው። ላ ሳላና ለእሱ የምትታይ እና ሰካራሞችን እና ሐሜቶችን የምታሸብር ሴት ናት። ምክንያቱም ሐሜት ሕይወቱን ስላበላሸው ነው።

ስትኖር በደስታ አግብታ ወንድ ልጅ ወለደች። ሆኖም ባለቤቷ ለእናቷ ታማኝ አለመሆኑ ሐሜት ደረሰባት። ያበደ ፣ ላ ሳላና ባለቤቷን ገድሏት እና አካሏን ቆረጠች ፣ ል sonን እናቷን ገድላለች። መላ ቤተሰቦ murን በመግደሏ ኃጢአት ፣ ብቻዋን ለዘላለም እንድትቅበዘበዝ ተፈርዶባታል።

የአካ ማንቶ አፈ ታሪክ

ይህ የጃፓን የከተማ አፈ ታሪክ ነው። አካ ማንቶ በጃፓንኛ “ቀይ ካባ” ማለት ነው።

በአፈ ታሪክ መሠረት አካ ማንቶ በትምህርት ቤት ጓደኞ hum የተዋረደች ወጣት ነበረች። እሱ ከሞተ በኋላ በሴቶች መጸዳጃ ቤት ውስጥ ቆየ። አንዲት ሴት ብቻዋን ወደ መጸዳጃ ቤት ስትሄድ “ቀይ ወይም ሰማያዊ ወረቀት?” የሚል ጥያቄ ሲሰማት ይሰማል። አንዲት ሴት ቀይ ወይም ሰማያዊ ከመረጠች ማድረግ ያለባት የተለያዩ የሞት ስሪቶች አሉ ፣ ግን በሁሉም ሁኔታዎች እሱን ማስወገድ አይቻልም።

የሴይቦ አበባ አፈ ታሪክ

አናህ በፓራና ዳርቻ የምትኖር ወጣት ጉራናዊ ሴት ነበረች ፣ እርሷ አስቀያሚ ፊት እና የሚያምር ዘፈን ያላት ወጣት ነበረች። ድል ​​አድራጊዎቹ ወደ ከተማቸው ሲደርሱ ግጭት ተከሰተ እና አናሂ ከተረፉት ጋር ተማረከ። ሆኖም እሱ በሌሊት ለማምለጥ ችሏል ፣ ግን አንድ ጠባቂ አገኘችው እና እርሷ ገድላለች። እንደገና ተይዛ የሞት ፍርድ ተፈርዶባታል።

በእንጨት ላይ ለማቃጠል በእንጨት ላይ አሰሯት። እሳቱ መቃጠል ሲጀምር እሷ ራሷ ቀይ ነበልባል ትመስል ነበር። ግን በዚያ ቅጽበት አናሂ መዝፈን ጀመረች። እሳቱ መቃጠሉን ሲያጠናቅቅ ፣ ጠዋት ላይ ፣ በልጅቷ አካል ምትክ ፣ ዛሬ የሴይቦ አበባ የሆነች ቀይ አበባዎች ነበሯት።

የሴይቦ አበባ የአርጀንቲና ብሔራዊ አበባ ነው።

የባካ አፈ ታሪክ

ይህ የሜክሲኮ አፈ ታሪክ ነው።

ባካ በአጋንንት ስምምነቶች ምክንያት የመሬት ባለቤቶች ያደረጉት የጥላ ቅርፅ ያለው ፍጡር ነው። ፍጥረቱ ንብረትን ጠብቋል ፣ አስፈሪ እና ሌቦችን ያባርራል።

ባካ ወደ ማንኛውም ነገር የመለወጥ ችሎታ አለው ፣ ግን ለመናገር አይደለም። የእሱ ተልዕኮ ንብረትን መጠበቅ እና የሚቀርቡትን መጉዳት ነበር። በሌሊት ፣ ጥበቃ በተደረገባቸው ቦታዎች አካባቢ ፣ አስፈሪው የመንፈስ ጩኸት ይሰማል።

በፍርሃት ተውጠው በአቅራቢያው ያሉ የመንደሩ ነዋሪዎች አብዛኛውን ጊዜ የራሳቸውን መሬት ለባለቤቱ ይሸጣሉ። ባካ የመሬት ባለቤቱ ቀድሞውኑ ያለውን ብቻ ከመጠበቅ በተጨማሪ ንብረቶቹን እንዲጨምር ይረዳዋል።

የተኩላ ተረት ተረት

የተኩላ ተረት ተረት ተረት በአውሮፓ ውስጥ ቢኖርም ፣ የተኩላው አፈ ታሪክ የጓራኒ መነሻ አለው እና ከአውሮፓው ሥሪት የሚለየው ልዩ ባህሪዎች አሉት።

ተኩላው የሙሉ ቀን ጨረቃ ምሽቶች ፣ አርብ ወይም ማክሰኞ ፣ ግዙፍ ኮፍያ ካለው ትልቅ ጥቁር ውሻ ጋር ወደሚመስል ፍጡር የሚቀይር የአንድ ባልና ሚስት ሰባተኛ ወንድ ልጅ ነው። በሰው መልክ ፣ ተኩላው ሁል ጊዜ በቡድን ፣ በጣም ቀጭን እና ወዳጃዊ አይደለም። የእሱ አጠቃላይ ገጽታ እና ማሽተት ደስ የማይል ነው።

አንዴ ከተለወጠ ተኩላው የዶሮ እርባታዎችን ያጠቃል እና ሬሳ ፍለጋ መቃብርን ያንቀሳቅሳል። በተጨማሪም ልጆችን ያጠቃልላል ፣ እንደ የቅርብ ጊዜ ስሪቶች መሠረት ያልተጠመቁ ሕፃናትን ያጠቃል።

የሮቢን ሁድ አፈ ታሪክ

ሮቢን ሁድ በእውነተኛ ሰው ፣ ምናልባትም በጊኖ ዲ ታኮ ፣ በጣሊያናዊ ህገ -ወጥ ተነሳሽነት የተነሳ የእንግሊዝኛ ወሬ ነው። ምንም እንኳን እንደ ሁሉም አፈ ታሪኮች ፣ የእሱ ታሪክ በመጀመሪያ በቃል የተላለፈ ቢሆንም ፣ ከ 1377 ጀምሮ ስለ ሮቢን ሁድ የጽሑፍ መጠቀሶች አሉ።

በአፈ ታሪክ መሠረት ሮቢን ሁድ ድሆችን የሚከላከል እና ስልጣንን የሚገዳደር አማ rebel ነበር። በኖቲንግሃም ከተማ አቅራቢያ በ Sherሩዉድ ደን ውስጥ ተደብቆ ነበር። እሱ እንደ ቀስት ችሎታ ችሎታው ተለይቷል። “የሌቦች አለቃ” በመባልም ይታወቃል።

ተጨማሪ ምሳሌዎች በ ፦

• የከተማ አፈ ታሪኮች
• አስፈሪ አፈ ታሪኮች