የምሳሌዎች ምሳሌዎች

ይዘት

የምሳሌዎች ምሳሌዎች

የ ምሳሌዎች እነሱ በምሳሌያዊነት የሞራል ትምህርትን የሚገልፁ አጫጭር ታሪኮች ናቸው። እሱ የተግባር ዓላማ ያለው ሥነ -ጽሑፋዊ ቅርፅ ነው -ትምህርቱን ለመግለፅ ተመሳሳይነትን ወይም ተመሳሳይነትን ይጠቀማል።

መጽሐፍ ቅዱስ በብዙ ምሳሌዎች ተለይቶ ይታወቃል ፣ በተለይም በአዲስ ኪዳን ውስጥ ፣ ምንም እንኳን በብሉይ ኪዳን ውስጥ አንዳንድ አሉ።

ተረት ተብሎ የሚጠራ ትምህርቶችን የሚያስተላልፍ ሌላ ጽሑፋዊ ቅርፅ አለ። ሆኖም ፣ ተረት የሚገለጸው በሰው ባህሪዎች (ሰብአዊነት) ባላቸው እንስሳት በመከናወን እና ብዙውን ጊዜ ለልጆች ነው።

በተጨማሪ ይመልከቱ - አፈ ታሪኮች

የሰናፍጭ ዘር. አዲስ ኪዳን። ማቴዎስ 13፣31-32።

መንግሥተ ሰማያት ሰው ወስዶ በእርሻው ላይ የዘራውን የሰናፍጭ ቅንጣት ትመስላለች። በእርግጥ ከማንኛውም ዘር ያነሰ ነው ፣ ግን ሲያድግ ከአትክልቶች ይበልጣል ፣ እና የሰማይ ወፎች መጥተው በቅርንጫፎቹ ውስጥ እስኪያበቅሉ ድረስ ዛፍ ይሆናል።

የጠፋው በግ. አዲስ ኪዳን። ሉቃስ 15፣4-7

መቶ በግ ያለው አንዱም ቢጠፋበት ዘጠና ዘጠኙን በበረሃ ትቶ የጠፋውን እስኪያገኘው ድረስ እስኪያገኘው ድረስ ከእናንተ ማን ሰው አለ?

ባገኘውም ጊዜ በደስታ ትከሻው ላይ ይጭነዋል ፤ ወደ ቤትም ሲደርስ የጠፋውን በጎቼን አግኝቻለሁና ከእኔ ጋር ደስ ይበላችሁ ብሎ ወዳጆቹንና ጎረቤቶቹን ይሰበስባል።

ንስሐ ከማያስፈልጋቸው ከዘጠና ዘጠኝ ጻድቃን ይልቅ ንስሐ ለገባ ኃጢአተኛ በዚህ መንገድ በሰማይ የበለጠ ደስታ እንደሚኖር እላችኋለሁ።

የሠርግ ግብዣ። አዲስ ኪዳን። ማቴዎስ 22፣2-14

መንግሥተ ሰማያት ለልጁ የሠርግ ግብዣ ያደረገ ንጉሥን ትመስላለች። እና እንግዶቹን ወደ ሠርጉ እንዲጠሩ አገልጋዮቹን ላከ ፤ መምጣት ግን አልፈለጉም።

እንግዶቹን - እነሆ እኔ ምግቤን አዘጋጀሁ ብሎ ሌሎች ባሪያዎችን ላከ። የእኔ የሰቡ በሬዎች እና እንስሳት ታርደዋል ፣ እና ሁሉም ነገር ዝግጁ ነው። ወደ ሠርግ ይምጡ። እነሱ ግን ትኩረት ሳይሰጡ ፣ አንዱ ወደ እርሻው ፣ ሌላውም ወደ ንግዶቹ ሄዱ። ሌሎች ደግሞ አገልጋዮቹን ይዘው ተሳድበው ገደሏቸው።

ንጉ kingም በሰማ ጊዜ ተቆጣ; ሠራዊቱም ልኮ እነዚያን ገዳዮች አጥፍቶ ከተማቸውን አቃጠለ።

ከዚያም ለአገልጋዮቹ እንዲህ አላቸው - ሠርጉ በእርግጥ ተዘጋጅቷል። የተጋበዙት ግን የሚገባቸው አልነበሩም።

ስለዚህ ወደ አውራ ጎዳናዎች ይሂዱ እና ያገኙትን ሁሉ ወደ ሠርጉ ይደውሉ።

አገልጋዮቹም ወደ አውራ ጎዳናዎች በሄዱ ጊዜ ያገኙትን ሁሉ ጥሩም ክፉም ሰበሰቡ። እና ሠርጉ በእንግዶች የተሞላ ነበር።

ንጉ kingም እንግዶቹን ለማየት ገባ ፤ በዚያም ለሠርግ ያልለበሰ ሰው አየ።

እርሱም - ወዳጄ ፣ እንደ ሠርግ ሳትለብስ እንዴት ወደዚህ ገባህ? እሱ ግን ዝም አለ።

በዚያን ጊዜ ንጉ king ለሚያገለግሉት - እጅና እግሩን አስረው ወደ ጨለማ አውጡት ፤ በዚያ ልቅሶና ጥርስ ማፋጨት ይሆናል።

ምክንያቱም ብዙ ሰዎች ተጠርተዋል ፣ ጥቂቶችም ተመርጠዋል።

አባካኙ ልጅ. ሉቃስ 15፣11-32

አንድ ሰው ሁለት ወንዶች ልጆች ነበሩት ፣ ከእነርሱም ታናሹ አባቱን “አባቴ ሆይ ፣ ለእኔ የሚስማማውን ንብረት ስጠኝ” አለው። እና እቃዎቹን አከፋፈላቸው።

እና ከብዙ ቀናት በኋላ ፣ ሁሉንም በአንድ ላይ ፣ ትንሹ ልጅ ወደ ሩቅ አውራጃ ሄደ። በዚያም ተስፋ ሳይኖረው ኑሮውን አባከነ። እርሱም ሁሉን ባባከነ ጊዜ በዚያ አውራጃ ታላቅ ረሃብ መጣና ይቸግራት ጀመር። ስለዚህ ሄዶ የዚያች አገር ዜጋ ወደ አንዱ ሄዶ አሳማዎችን እንዲመግብ ወደ እርሻው ላከው። እናም አሳማዎቹ በሚበሉት ዱላ ሆዱን ሊሞላ ፈለገ ፣ ግን ማንም አልሰጠውም።

ወደራሱም በመጣ ጊዜ “በአባቴ ቤት ስንት ቅጥረኞች እንጀራ የተትረፈረፈባቸው ናቸው ፣ እና እዚህ ተርቤያለሁ! እኔ ተነሥቼ ወደ አባቴ እሄዳለሁ ፣ እንዲህም እላለሁ - አባት ሆይ ፣ በሰማይና በአንተ ላይ ኃጢአት ሠርቻለሁ ፤

ከእንግዲህ ልጅህ ልባል አይገባኝም ፤ እንደ ቅጥረኛ እጆችህ አድርገኝ ”አለው።

ስለዚህ ተነስቶ ወደ አባቱ ሄደ። እርሱም ገና በሩቅ ሳለ አባቱ አይቶት በምህረት ተውጦ ሮጦ አንገቱ ላይ ወድቆ ሳመው።

ልጁም - አባት ሆይ ፣ በሰማይና በአንተ ላይ በድያለሁ ፣ ከእንግዲህም ልጅህ ልባል አይገባኝም አለው።

ነገር ግን አባቱ አገልጋዮቹን “ከሁሉ የተሻለውን ልብስ አውጥተው ይልበሱት ፤ በእጁም ቀለበት ጫማም በእግሩ ላይ አድርጉ። የሰባውን ጥጃ አምጥተህ ግደለው ፤ እንብላና እናክብር ፤ ይህ ልጄ ሞቶ ነበርና ሕያው ሆኗልና። ጠፍቶ ተገኝቷል ” እናም መደሰት ጀመሩ።

እና የበኩር ልጁ ሜዳ ላይ ነበር ፣ ወደ ቤቱ ሲመጣና ሲቀርብ ፣ ሙዚቃውን እና ጭፈራዎቹን ሰማ ፣ ከአገልጋዮቹ አንዱን ጠርቶ ምን እንደ ሆነ ጠየቀው። አገልጋዩም - ወንድምህ መጥቶ አባትህ የሰባውን ጥጃ አርዶ በሰላም ተቀብሎታል አለው።

እናም ተቆጥቶ መሄድ አልፈለገም። ስለዚህ አባቱ ወጥቶ እንዲገባ ለመነው።

እሱ ግን ምላሽ ሲሰጥ አባቱን “እኔ ለብዙ ዓመታት አገልግዬሃለሁ ፣ አልታዘዝኩህም ፣ እና ከጓደኞቼ ጋር ደስ እንዲለኝ አንድም ልጅ አልሰጠኸኝም። ነገር ግን ይህ በመጣ ጊዜ ዕቃዎን በዝሙት አዳሪዎች የበላው ልጅዎ የሰባውን ጥጃ ገደሉት።

ከዚያም “ልጄ ሆይ ፣ ሁልጊዜ ከእኔ ጋር ነህ ፣ ነገሮቼም ሁሉ የአንተ ናቸው። ነገር ግን ይህ ወንድምህ ሞቶ ስለነቃ ፣ ማክበር እና መደሰት አስፈላጊ ነበር። ጠፍቶ ተገኝቷል ”

የዘሪው ምሳሌ. አዲስ ኪዳን። ማርቆስ 4፣26-29

የእግዚአብሔር መንግሥት እህልን በምድር ላይ እንደወደቀ ሰው ትመስላለች። እሱ ወይም እንዴት እንደሚያውቅ ሳያውቅ ሌሊቱ ወይም ቀን ይተኛል ወይም ይነቃል። ምድሪቱ በራሷ ፍሬ ታፈራለች; መጀመሪያ ሣር ፣ ከዚያም ጆሮ ፣ ከዚያም የተትረፈረፈ ስንዴ በጆሮው ውስጥ። ፍሬውም ሲቀበለው መከር ደርሶአልና ወዲያው ማጭድ ወደ ውስጥ ይገባል።