አስፈሪ አፈ ታሪኮች

ይዘት

• አስፈሪ አፈ ታሪኮች ምሳሌዎች

አፈ ታሪክ በአጠቃላይ ዘይቤያዊ ወይም በምሳሌያዊ አነጋገር ስለ እውነተኛው ዓለም ሥነ ምግባራዊ ወይም ትምህርትን የሚያስተላልፍ ምናባዊ ወይም አስደናቂ ክስተቶች ትረካ ነው።

አፈ ታሪኮች ፣ እንደ ተረት ፣ በከተማ ውስጥ ከትውልድ ወደ ትውልድ በቃል ይተላለፉ ነበር። ይህ የቃል ስርጭት ታሪኩን የተናገረው እያንዳንዱ አዲስ ተናጋሪ ታሪኩን የቀየሩ አዲስ ቅመሞችን እንዲጨምር አስችሎታል። ከጊዜ በኋላ እነዚህ ታሪኮች በጽሑፍ መልክ ተላልፈዋል ፣ ግን ከማይታወቅ ደራሲ ጋር።

ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ እውነታዎች እና ገጸ -ባህሪዎች ቢኖሩም ፣ በአፈ ታሪኮች እውነተኛነት የሚያምኑ አሉ። የተተረኩት ታሪኮች ብዙውን ጊዜ የሚከናወኑት በአንድ ጊዜ እና ትክክል ባልሆነ ነገር ግን ተዓማኒ እና ሊቻል በሚችል ቦታ ነው ፣ ማለትም ፣ እነሱ ያንን ታሪክ ለማስተላለፍ ለሚችሉ ሰዎች ምናባዊ ዓለሞች አይደሉም ፣ ግን የተለመዱ ሁኔታዎች ናቸው።

አፈ ታሪኮች ወጎቻቸውን ፣ ምኞቶቻቸውን ፣ ፍርሃቶቻቸውን እና ጥልቅ እምነቶቻቸውን ስለሚያካሂዱ ብዙውን ጊዜ የአንድ ህዝብ ታዋቂ ባህል ነፀብራቅ ናቸው።

አስፈሪ አፈ ታሪኮች ፣ በተለይም ብዙውን ጊዜ በቃል ይነገራሉ እና ሴራ እና ምስጢር የሚያመነጩ ሀብቶችን ይጠቀማሉ።

• በተጨማሪ ይመልከቱ - አፈ ታሪኮች

አስፈሪ አፈ ታሪኮች ምሳሌዎች

1. ላሎሮና. ላሎሮና አፈ ታሪኩ ከቅኝ ግዛት ዘመን የመጣ እና እንደ ucሉሌን (ቺሊ) ፣ ሳዮና (ቬኔዝዌላ) ወይም ቴፔሳ (ፓናማ) ያሉ የተለያዩ ስሞችን እና ባህሪያትን በማግኘት በሂስፓኒክ ዓለም ውስጥ ልዩነቶች ያሉት መናፍስታዊ ገጸ -ባህሪ ነው። በቃል ወግ መሠረት ፣ የሚያለቅስ ሴት ልጆ childrenን ገድላ ወይም ታጣለች ፣ እና ባንhee በድካሟ ፍለጋዋ ዓለምን ትቅበዘበዛለች። መልካሙን በሚያስታውቅ በሚረብሽ እና በሚያስፈራ ጩኸት ይታወቃል። 
2. ሲልቦን. የሲልቦን አፈ ታሪክ በመጀመሪያ ከቬንዙዌላ ሜዳዎች እንዲሁም እንዲሁ የሚንከራተት ነፍስ ጉዳይ ነው። አንድ ወጣት በተለያዩ ምክንያቶች በመመራት የገዛ አባቱን ገድሎ የአባቱን አጥንት በከረጢት ውስጥ ለመጎተት ለዘለዓለም ዘለቀ። እሱ የታዋቂው “የከረጢቱ ሰው” አካባቢያዊ ተለዋጭ ነው ፣ እሱም የባህሪ ጩኸት የተሰየመበት (ተመጣጣኝ ያድርጉ ፣ እንደገና ፣ ማይ ፣ ፋ ፣ ሶል ፣ ላ ፣ ሲ). ወጉ እንዲሁ ያብራራል እሱን በጣም ቅርብ ከሰሙት ፣ በእርግጠኝነት ያውቃሉ ፣ ምክንያቱም ሲልቦን ሩቅ ስለሆነ ፣ ግን ከሩቅ ከሰማዎት በጣም ቅርብ ይሆናሉ። የ Silbón መልክ የማይቀር ሞት ነው። 
3. አጋዘን ሴት. አጋዘን ሴት ወይም አጋዘን እመቤት (አጋዘን ሴት ፣ በእንግሊዝኛ) ከምዕራባዊ እና ከሰሜን ምዕራብ ፓስፊክ አካባቢዎች አሜሪካዊ አፈ ታሪክ ነው ፣ የእሱ ዋና ገጸ -ባህሪ ወደ ተለያዩ የዱር እንስሳት የመለወጥ ችሎታ ያላት ሴት ናት። በአሮጊት ሴት ፣ በሚያታልል ወጣት ሴት ፣ ወይም በአጋዘን ፣ አንዳንድ ጊዜ በእንስሳት እና በአጋዘን መካከል ድቅል ፣ ጥበበኛ ወንዶችን ለመሳብ እና ለመግደል ትመስላለች። ማየትም በሰው ላይ ጥልቅ ለውጥ ወይም የግለሰባዊ ለውጥ ምልክት ነው ተብሏል።
4. ኩቺሳኬ-ኦና. ይህ ስም በጃፓንኛ ቃል በቃል “የተቆረጠ አፍ ያላት ሴት” ማለት ሲሆን የአከባቢው አፈ ታሪክ ነው። አንዲት ሴት የተገደለች እና በጭካኔ የተጎዳች ሴት በቀል ለመበቀል ወደ ዓለም ለመመለስ ወደ አጋንንታዊ መንፈስ ወይም Yōkai ትቀየራለች። እሱ ለብቸኛ ወንዶች ይገለጣል እና ስለ ውበቱ ምን እንደሚያስቡ ከጠየቃቸው በኋላ ወደ መቃብር ይወስዳቸዋል።
5. ሁዋንካሎሎ. የጁዋንካሎ አፈ ታሪክ በጥንቷ ግሪክ ውስጥ የነበሩትን መቶኛዎች ያስታውሳል። ይህ ታሪክ ከሴ (እስፔን) የመጣ ነው ፣ ግማሽ ፍጡር እና ግማሽ ፈረስ በሴራ ማጊና አካባቢ ይኖር ነበር ይባላል። ግዙፍ ጥንካሬ ፣ ተንኮለኛ እና ክፋት ተሰጥቶት ጁዋንካሎ በተለይ በሰው ሥጋ ሱስ ተጠምዶ አድፍጦ ለመብላት ወደ ዋሻው የወሰደውን ብቸኛ ተጓkersችን ማደን ይወድ ነበር። 
6. ሉዝማላ. በአርጀንቲና እና በኡራጓይ ውስጥ መናፍስት ዓለም እና ሕያው በሚቀላቀሉበት በሌሊት ቅጽበት ሉዝማላ በመባል ይታወቃል። ይህ የሚከሰተው በፓምፓ ብቸኝነት ውስጥ ነው ፣ እዚያም የመናድ መብራቶች ስብስብ የመጪው ጥፋት ማስታወቂያ እንደ የአከባቢው ሰዎች የሚቆጠርበትን የኋላ ሕይወት መከፈት በሚገልጥበት። 
7. የነፍስ ድልድይ አፈ ታሪክ. ከማላጋ ፣ በአንዳሉሲያ ፣ ይህ አፈ ታሪክ በገዳሙ ውስጥ መጠጊያ ለማድረግ ፣ ሰንሰለቱን እየጎተቱ እና ችቦዎችን ተሸክመው በከተማዋ ድልድይ ተሻግረው በህመም ላይ ስለነበሩት ነፍሳት ዓመታዊ ገጽታ (በሟቾች ሁሉ ቀን) ይናገራል። በድጋሜ ድል ወቅት ከሞሮች ጋር በተደረገው ውጊያ የተገደሉ የክርስቲያን ወታደሮች መናፍስት ናቸው ተብለው ተከሰሱ። 
8. ኢፍሪት. ይህ አሮጌው የአረብ አፈ ታሪክ ከፊል ሰብዓዊ መልክ ያለው ነገር ግን የውሻ ወይም የጅብ መልክ የመያዝ ችሎታ ያለው ከመሬት በታች የሚኖር የአጋንንታዊ ፍጡር ታሪክ ይናገራል። ያልታሰበውን የሚያታልል ፣ ግን ለጥፋት ሁሉ የማይጋለጥ ክፉ ፍጡር ነው ተብሎ ይታሰባል። በዘመኑ የነበሩ ብዙ በሽታዎች እና ተባዮች ለክፉ ተጽዕኖው ተዳርገዋል። 
9. ቤተሰቦቹ. በቅኝ ግዛት አሜሪካ “የቤተሰብ አባላት” በተለይ በሰሜን ምዕራብ አርጀንቲና ውስጥ የስኳር ፋብሪካዎችን ያጨናነቁ ሰው የሚበሉ መናፍስት በመባል ይታወቁ ነበር። ስለእነሱ እና አመጣጣቸው የተለያዩ ስሪቶች አሉ ፣ ግን ሁሉም ማለት ይቻላል በሰው ሥጋ ስግብግብነት ውስጥ በአንድ ላይ ይጣጣማሉ ፣ ይህም በሌሊት ሰፈሩን እንዲጎበኙ ያደረጋቸው ፣ መገኘታቸውን የሚሰማቸውን ፈረሶች እና እንስሳትን የሚረብሹ ናቸው። አሠሪዎች ብዙውን ጊዜ በንግድ ሥራቸው እንዲበለፅጉ በመፍቀድ በየዓመቱ ለጭራቆቹ ፍላጎት የምግብ ፍላጎት በማሳየት ከዘመዶቻቸው ጋር በመገናኘታቸው ይከሰሱ ነበር። 
10. ዞምቢው. አሁን በሲኒማ ውስጥ ከሚገኙት ተወካዮች የራቀ ፣ የዞምቢው አፈታሪክ ከሄይቲ እና ከአፍሪካ ካሪቢያን የመጣ ሲሆን በስፔን ተይዘው ወደ ተለያዩ የባሪያ ጎሳዎች ቮዱ ወጎች ይመለሳል። ዞምቢዎች የአንድ ቮዱ የጥንቆላ ሂደት ተጠቂዎች ነበሩ ፣ እስከሚገደሉ ድረስ አንድን ሰው ጉልበተኛ ኃይል ወስደው ከዚያ ፈቃዱን ተነጥቀው ካህኑ ያዘዘውን ሁሉ ለማድረግ ዝግጁ ነበሩ። ይህ አፈ ታሪክ ብዙ የፊልም እና የስነ -ጽሑፍ ስሪቶችን አነሳስቷል።

ተመልከት:

• አጫጭር ታሪኮች
• የከተማ አፈ ታሪኮች