ይዘት
የ ድንቅ እሱ የግጥም ዘውግ አካል የሆነ ትረካ ታሪክ ነው። ኤፒኮች የአንድን ብሔር ወይም የባህል ወግ ያደረጉትን ድርጊቶች ያብራራሉ። ለአብነት: ኢሊያድ ፣ ኦዲሲ።
እነዚህ ጽሑፎች ማህበረሰቡ ስለ አመጣጣቸው ትረካ በማቅረብ ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ስለሆነም በመሥራች ታሪኮች ውስጥ ተካትተዋል።
በጥንት ዘመን እነዚህ ታሪኮች በቃል ይሰራጩ ነበር። የጊልጋሜሽ ኤፒክ ከሁለተኛው ሺህ ዓመት ከክርስቶስ ልደት ጀምሮ የተጻፉ መዛግብት ፣ በሸክላ ጽላቶች ላይ የመጀመሪያው ነው።
- በተጨማሪ ይመልከቱ - የተግባር ዘፈን
የግዕዙ ባህሪዎች
- የእነዚህ ታሪኮች ዋና ተዋናዮች በሕዝቡ የተደነቁትን እሴቶች የሚወክሉ የጀግንነት መንፈስ ያላቸው ገጸ -ባህሪዎች ናቸው ፣ እና የእነሱ ታሪኮች ሁል ጊዜ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ አካላት አሏቸው።
- በጉዞ ወይም በጦርነት መሃል ላይ የመገለጥ አዝማሚያ አላቸው
- እነሱ በረጅም ጥቅሶች (በአጠቃላይ ሄክሳሜትሮች) ወይም በስድብ የተዋቀሩ ናቸው ፣ እና ገላጭዎቻቸው ሁል ጊዜ ድርጊቱን በሩቅ ፣ በተስተካከለ ጊዜ ውስጥ ፣ ጀግኖች እና አማልክት አብረው በሚኖሩበት ቦታ ያገኙታል።
- በተጨማሪ ይመልከቱ - የግጥም ግጥሞች
የግጥም ምሳሌዎች
- የጊልጋሜሽ ግጥም
እንዲሁም በመባልም ይታወቃል ጊልጋመሽ ግጥም, ይህ ታሪክ በአምስት ገለልተኛ የሱመር ግጥሞች የተዋቀረ ሲሆን የንጉስ ጊልጋሜሽን ብዝበዛ ይተርካል። ለተቺዎች ፣ ከአማልክት አለመሞት ጋር ሲነፃፀር የሰዎችን ሟችነት የሚመለከት የመጀመሪያው ጽሑፋዊ ሥራ ነው። በተጨማሪም በዚህ ሥራ ውስጥ የአለም አቀፍ የጥፋት ውሃ ታሪክ ለመጀመሪያ ጊዜ ይታያል።
ግጥሙ በሴት ፍላጎቱ እና በሴቶች ግፍ የተነሳ በአማልክቱ ፊት በእሱ ተገዥዎች የተከሰሰውን የኡሩክ ጊልጋመሽ ንጉሥን ሕይወት ይተርካል። ለእነዚህ የይገባኛል ጥያቄዎች ምላሽ ፣ አማልክቱ እንኪዱ የተባለ የዱር ሰው ይጋፈጡታል። ግን ከሚጠበቀው በተቃራኒ ሁለቱም ጓደኛሞች ይሆናሉ እና ጨካኝ ድርጊቶችን አብረው ይፈጽማሉ።
እንደ ቅጣት ፣ አማልክቱ ኤንኪዱን ይገድላሉ ፣ ይህም ጓደኛው ያለመሞት ፍለጋን እንዲጀምር አነሳሳው። ጊልጋመሽ በአንደኛው ጉዞው የኡሩክ ንጉሥ የሚናፍቀውን ስጦታ ካላቸው ጥበበኛ ኡትፓኒሺም እና ከባለቤቱ ጋር ተገናኘ። ጊልጋሜሽ ወደ አገሩ ሲመለስ የጥበቡን መመሪያ በመከተል ወጣቱን ለሚበሉት የሚመልስ ተክሉን ያገኛል። ነገር ግን ይህን ከማድረጉ በፊት እባብ ይሰርቀዋል።
ስለዚህ ፣ ንጉሱ ከጓደኛው ከሞተ በኋላ እና አለመሞቱ የአማልክት ብቸኛ ወራሽነት እንደሆነ በማሰብ በሕዝቡ ላይ የበለጠ ርህራሄ በማድረግ ባዶ እጁን ወደ አገሩ ይመለሳል።
- ኢሊያድ እና ኦዲሲ
ኢሊያድ በምዕራባዊ ሥነ -ጽሑፍ ውስጥ በጣም ጥንታዊ የጽሑፍ ሥራ ሲሆን በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በሁለተኛው አጋማሽ እንደተፃፈ ይገመታል። ሐ ፣ በአዮኒያን ግሪክ።
ለሆሜር የተሰጠው ይህ ጽሑፍ ግሪኮች ውብ ከተማዋን ከጠለፉ በኋላ ይህችን ከተማ ከበቡ። ውጊያው አማልክት የሚሳተፉበት ሁለንተናዊ ተጋድሎ ሆኖ ያበቃል።
ጽሑፉ በአዛ commander በአጋሜሞን ቅር እንደተሰኘ እና ግጭቱን ለመተው የወሰነውን የግሪክ ጀግና የአኪሌስን ቁጣ ይተርካል። ከሄዱ በኋላ ትሮጃኖች ጦርነቱን ይመራሉ። ከሌሎች ዝግጅቶች መካከል የትሮጃን ጀግና ሄክቶር የግሪክ መርከቦችን ሙሉ በሙሉ መጥፋትን ያስከትላል።
አቺለስ ከግጭቱ ርቆ በሚገኝበት ጊዜ የቅርብ ጓደኛው ፓትሮክለስ ሞት እንዲሁ ይከሰታል ፣ ስለሆነም ጀግናው ወደ ውጊያው ለመመለስ ወሰነ እና በዚህም የግሪኮችን ዕጣ ፈንታ በእሱ ሞገስ ውስጥ ይቀይራል።
ኦዲሴይ ለሆሜር የተሰጠው ሌላ ግጥም ነው። በግሪኮች ስለ ትሮይ ወረራ እና ስለ ኦዲሴስ (ወይም ኡሊሴስ) ተንኮል እና ትሮጃኖችን ወደ ከተማው እንዲገቡ ያታለለውን የእንጨት ፈረስ ይናገራል። ይህ ሥራ ለአስር ዓመታት በጦርነት ከተዋጋ በኋላ የኡሊሴስን ወደ ቤት መመለሱን ይተርካል። የንጉሥነት ማዕረግ ወደያዘበት ወደ ኢታካ ደሴት መመለሱ ሌላ አስር ዓመት ይወስዳል።
- ኤኔይድ
ከሮማውያን ተወላጅ ፣ ኤኔይድ በ 1 ኛው ክፍለ ዘመን ከክርስቶስ ልደት በፊት በ Pubብሊዮ ቪርጊሊዮ ማሮን (በተሻለ ቪርጊሊዮ በመባል ይታወቃል) የተፃፈ ነው። ሐ ፣ በአ Emperor አውግስጦስ ተልእኮ ተሰጥቶታል። የዚህ ንጉሠ ነገሥት ዓላማ በመንግሥቱ ለጀመረው ግዛት አፈታሪክ መነሻ የሚሆን ሥራ መጻፍ ነበር።
ቨርጂል ቀደም ሲል በሆሜር የተተረጎመውን የትሮጃን ጦርነት እና ጥፋቱን እንደ መነሻ ነጥብ ይወስዳል እና እንደገና ይጽፋል ፣ ግን የሮማን መመሥረት ታሪክ ያክላል ይህም የግሪክ አፈ ታሪኮችን ንክኪ ይጨምራል።
የዚህ ግጥም ሴራ የሚያተኩረው በአኔያስ እና በትሮጃኖች ወደ ጣሊያን ጉዞ እና የተስፋይቱ ምድር እስኪደርሱ ድረስ እርስ በእርስ በሚከተሉት ትግል እና በድል ላይ ነው - ላዚዮ።
ሥራው ከአሥራ ሁለት መጻሕፍት የተሠራ ነው። የመጀመሪያዎቹ ስድስት ስለ ኤኔያስ ወደ ጣሊያን መሄዳቸውን ይናገራሉ ፣ ሁለተኛው አጋማሽ ደግሞ በጣሊያን ውስጥ በሚከናወኑ ድሎች ላይ ያተኩራል።
- የ Mío Cid ዘፈን
የ Mío Cid ዘፈን በሮማንስ ቋንቋ የተፃፈ በስፔን ሥነ ጽሑፍ ውስጥ የመጀመሪያው ዋና ሥራ ነው። ምንም እንኳን ስም -አልባ እንደሆነ ቢቆጠርም ፣ የአሁኑ የስፔሻሊስቶች ፀሐፊነቱን ለፔር አባባት ያያይዙታል ፣ ምንም እንኳን ሌሎች የአንድ ተራ ገልባጭ ሥራ እንደሆነ ቢያስቡም። እንደሆነ ይገመታል የ Mío Cid ዘፈን በመጀመሪያዎቹ 1200 ዎች ውስጥ የተጻፈ ነው።
ሥራው ከደራሲው የተወሰኑ ነፃነቶች ጋር ፣ ካምፓዶር በመባል የሚታወቀው የካስትላ ሮድሪጎ ዲአዝ የሕይወት ዘመናት የጀግንነት ድርጊቶች ከመጀመሪያው ስደት (በ 1081) እስከ ሞቱ (በ 1099) ).
የተለያየ ርዝመት ያላቸውን 3,735 ጥቅሶች የያዘው ጽሑፍ ሁለት ዋና ዋና ጭብጦችን ያብራራል። በአንድ በኩል ፣ ስደት እና ካምፓዶር እውነተኛ ይቅርታን ለማግኘት እና ማህበራዊ ደረጃውን ለመመለስ ምን ማድረግ አለባቸው። በሌላ በኩል የሲድ እና የቤተሰቡ ክብር ፣ ሴት ልጆቹ የናቫራ እና የአራጎን መኳንንቶችን እስከማግባት ድረስ ተሻሽሏል።
- በዚህ ይቀጥሉ - የስነ ጽሑፍ ዘውጎች
