በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት እንቅስቃሴዎች ምሳሌዎች - ኢንሳይክሎፒዲያ

ይዘት

የበጎ ፈቃደኞች እንቅስቃሴዎች ምሳሌዎች
ያለፈቃድ እንቅስቃሴዎች ምሳሌዎች

የ የበጎ ፈቃደኞች እንቅስቃሴዎች በሙሉ ትብብር ወይም በግልጽ ዓላማ የተሰሩ ናቸው፣ ማለትም ፣ ተቀባይነት ያገኙትን። ስለዚህ ያ ለምሳሌ ራሳቸውን ሳያውቁ ሊደረጉ አይችሉም ፣ ለምሳሌ።

የ በግዴለሽነት እንቅስቃሴዎች እነሱ በበኩላቸው የራሳቸውን ፈቃድ ከግምት ውስጥ ሳያስገቡ የተከናወኑ ናቸው ፣ በብዙ አጋጣሚዎች እንኳን ተቃራኒ (የግዳጅ ወይም የግዴታ እንቅስቃሴዎች)። አብዛኛዎቹ ስሜታዊ ወይም የፊዚዮሎጂ ምላሾች በዚህ ምድብ ውስጥ ናቸው።

የ ፈቃድበነገራችን ላይ የተፈለገውን ወይም ያልተፈለገውን የመወሰን ችሎታ ፣ የውሳኔ አሰጣጥ መሠረታዊ አካል እና የግለሰቡ ሕገ መንግሥት ነው።

ተመልከት: በፈቃደኝነት እና በግዴለሽነት የአካል እንቅስቃሴዎች ምሳሌዎች

የበጎ ፈቃደኞች እንቅስቃሴዎች ምሳሌዎች

ተነጋገሩ. በተለመደው ሁኔታ ውስጥ ፣ አንድ ሰው በቃል እንዲናገር ማንም አያስገድደውም ፣ ምክንያቱም ይህ መተባበር ትርጉሞቹ እንዲተላለፉ እና የንግግር ቋንቋን በሚፈጥሩ ድምፆች ውስጥ በትክክል እንዲያስቀምጣቸው ስለሚፈልግ።
ይራመዱ. አንድ ሰው ሊጎተት ፣ ሊገፋ ወይም ሊወረውር ይችላል ፣ ግን በራሱ እንዲራመድ ማድረግ አይቻልም። በእግር መጓዝ ሙሉ በሙሉ በፈቃደኝነት ላይ የሚገኙትን የጡንቻዎች ፣ የእግሮች እና የተወሰነ አቅጣጫ ማስተባበርን ይጠይቃል ፣ ስለሆነም ምንም ሳያውቅ ማድረግ አይቻልም።
ምግብ ማብሰል. ብዙዎች በፈቃደኝነት እንኳን ማድረግ አይችሉም። እሱ ቆራጥነትን ፣ ፍላጎትን እና ምግብን ለማብሰል ምርጫን የሚፈልግ እንቅስቃሴ ነው ፣ ስለሆነም ንፁህ የፍቃድ ተግባር ነው።
ያንብቡ. ጽሑፍ ለማንበብ የማይፈልግን ሰው ለማድረግ ምንም መንገድ የለም። ንባብ የግድ ትኩረት የሚፈልግ ፣ ቢያንስ የማተኮር እና ለመረዳት ፈቃደኛ የሆነ ዲኮዲንግ ልምምድ ስለሆነ። የብዙ ባህላዊ የትምህርት ፖሊሲዎች ውድቀት ይህ ነው።
በሉ. ረሃብ በሕልውናው ውስጣችን ውስጥ በማዕከላዊነት ሥር የሰደደ የተፈጥሮ ኃይል ቢሆንም ፣ መቼ እንደሚበሉ እና መቼ እንደሚበሉ መወሰን ይቻላል ፣ ረሃብ በሚሰማበት ጊዜ በተለየ. ማኘክ እና መዋጥ በፍቃዱ ላይ ሙሉ በሙሉ ጥገኛ ስለሆኑ አንድ ሰው ከፈለገ የረሃብ አድማ ማድረግ ይችላል ፣ እና ማንም ንክሻ እንዲወስድ ሊያስገድደው አይችልም።
መጠጣት. እንደ ምግብ ፣ መቼ ጥማት እንደሚሰማዎት መወሰን አይችሉም ፣ ግን መቼ እና ምን እንደሚጠጡ መወሰን ይችላሉ። እናም ይህ ሙሉ በሙሉ በግል ውሳኔ እና ፈሳሹን የመዋጥ ዝንባሌ ላይ የተመሠረተ ነው።
እስቲ አስቡት. በብዙ አጋጣሚዎች ምናባዊው በጣም ንቁ ከመሆኑ የተነሳ የራሱ ሕይወት አለው ማለት ይቻላል ፣ እውነታው ይህ ዓይነቱ የአዕምሮ ሂደት የግለሰቡን ትብብር ይጠይቃል። ማንም አንድ የተወሰነ ነገር እንዲያስብ ማንም ሊያስገድደው አይችልም ፣ ወይም እነሱ እንዳያደርጉት ሊያሟሏቸው አይችሉም። እሱ የቅርብ ፣ ሙሉ በሙሉ የግል እና የራስ ገዝ ሂደት ነው።
መፃፍ. እንደ ንባብ ሁኔታ ተመሳሳይ ፣ ግን የበለጠ በፈቃደኝነት። ፈቃድዎ በእሱ ላይ ካልተስተካከለ ሌላ ሰው እንዲጽፍ ማስገደድ አይችሉም። ከምንም ነገር በላይ መጻፍ ጡንቻዎችን ከአዕምሮ ጋር ማስተባበርን ፣ እና ወደ ግራፊክ ምልክቶች የሚሸጋገር የአእምሮ መልእክት መገንባት ስለሚፈልግ ነው።
አካትት. ይህ የሰከረ ጓደኛን ለመውሰድ በሞከሩ ሰዎች ዘንድ የታወቀ ነው።የሰውነት ሚዛን እና እሱን ለመደገፍ አስፈላጊው ግትርነት ከራሱ ጡንቻዎች እና ከራሱ ውሳኔ ብቻ ሊመጣ ይችላል ፣ ስለሆነም ንቃተ -ህሊና የሌለውን ወይም መነሳት የማይፈልግን ሰው ለማካተት የሚደረግ ጥረት ዋጋ የለውም።
ዝለል. ከመራመድ ወይም ከመሮጥ ሁኔታ ጋር ተመሳሳይ ፣ መዝለል ፍጥነትን ፣ ስሌትን ፣ ቅንጅትን እና ስለሆነም ፈቃድን የሚፈልግ አካላዊ እንቅስቃሴ ነው። በመጀመሪያ በጨረፍታ ከሚመስለው በጣም የተወሳሰበ ነው ፣ እና ለዚህም ነው ሌላ ዝላይ ማድረግ የማይችሉት ፣ ምክንያቱም በሰውነትዎ ላይ የተመሠረተ ነው።

ያለፈቃድ እንቅስቃሴዎች ምሳሌዎች

ድምጽ። አንድ ሰው የፈለገውን ያህል ፣ መቼ ማለም ፣ ወይም ምን ማለም እንዳለበት ፣ ወይም መቼ እንደማያደርግ መወሰን አይችሉም። በእንቅልፍ ወቅት የሚከሰት ስለሆነ እንቅልፍ ሙሉ በሙሉ ንቃተ -ህሊና እና ያለፈቃድ ሂደት ነው ፣ እና ለዚህም ነው አንዳንድ ጊዜ በጣም የሚረብሽ።
ለመተንፈስ. ምንም እንኳን አንድ ሰው በፈለገው ጊዜ መተንፈስን ሊያቆም ቢችልም በቋሚነት ሊከናወን አይችልም። አንድ ሰው የተቻለውን ሁሉ እንደሞከረ በማሰብ ንቃተ ህሊናውን ብቻ ያጣል እና ከዚያ እንደገና መተንፈስ ይጀምራል። በፈቃደኝነት ሙሉ በሙሉ ለመከላከል በእኛ አቅም ውስጥ የሌለ ለሕይወት በጣም አስፈላጊ እንቅስቃሴ ነው።
ስማ. እንደ ሌሎች ብዙ የስሜት ህዋሳት በተቃራኒ ሊቋረጥ የሚችል (ዓይንን መዝጋት ፣ አፍን መዝጋት ፣ ወዘተ) ጆሮው ሊታገድ አይችልም። ቢበዛ አንድ ሰው የትኛውን ማነቃቂያ ትኩረት መስጠት እንዳለበት ወይም እንደሌለው መምረጥ ይችላል ፣ ግን እንደፈለጉ ድምጾችን ማስተዋል ማቆም አይችልም።
ሆርሞኖችን መለየት. እንዲሁም የባዮኬሚካል እና የፊዚዮሎጂ ሂደቶች አጠቃላይ ፣ እነሱ በፍቃደኝነት እና በንቃተ ህሊና ሙሉ በሙሉ ባዕድ አካላት ቁጥጥር ይደረግባቸዋል። የትኛውን ሆርሞን እንደሚደብቅ ወይም መቼ እንደሚወስን ማንም ሊወስን አይችልም ፣ ቢበዛም ተፈጭቶቻቸው እንዴት እንደሚሠራ እና እንደ ምግብ ወይም አደንዛዥ እፅ ባሉ ውጫዊ ማነቃቂያዎች አማካኝነት በተዘዋዋሪ ሊቋቋሙት ይችላሉ።
ፈውስ. በበሽታው መያዙ ፣ በፍቃዱ ለጉዳት ወይም ለበሽታ መጋለጥ ቢቻል ፣ ሰውነትን ከመፈወስ መከላከል አይቻልም (እንደዚያ ማስገደድ እንደማይቻል ፣ ወይም እንደፈለገ መፈወስ)። እሱ አውቶማቲክ እና የሰውነት ሂደት ነው ፣ ከሰው አእምሮ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም።
ስሜት. እንደ መስማት ፣ የመነካካት ስሜት ሁል ጊዜ ንቁ እና ሁል ጊዜ አከባቢን እንድንገነዘብ ያደርገናል -ቅዝቃዜ ፣ ሙቀት ፣ ህመም ፣ ግፊት ... እነዚህ ሁሉ ስሜቶች በፍላጎት ችላ ሊባሉ ይችላሉ ፣ ግን በግዴለሽነት ይስተዋላሉ።
መተኛት. ልክ እንደ እስትንፋስ ከእንቅልፍ ጋር ተመሳሳይ ነው -በጊዜ ገደብ ውስጥ በፍቃዳቸው ማገድ ይቻላል ፣ ከዚያ በኋላ ቢያንስ በመደበኛ ሁኔታዎች ውስጥ ፣ በድካም እና በእንቅልፍ ላይ መውደቅ የማይችል ይሆናል። ውሎ አድሮ ያለፈቃድ እንቅስቃሴ ስለሚሆን ማንም ሰው በራሱ ፈቃድ እንቅልፍን ሊከለክል አይችልም።
ግብረመልሶች ይኑሩዎት. ነፀብራቆች በሜካኒካዊ እና በኤሌክትሪክ ግንባታቸው ላይ በመመርኮዝ የሰውነት ድንገተኛ ድርጊቶች ናቸው። ለዚህም ነው ዶክተሩ ጉልበታችንን በመዶሻ ሲመታ ፣ ዶክተሩን መምታት ባንፈልግም እግሩ የመለጠጥ አዝማሚያ አለው።
ምዑባይ. የሰውነት እድገትና ብስለት ቀስ በቀስ እና ሊቆም የማይችል ነው ፣ እና ከሚያድገው ግለሰብ የተወሰነ ውሳኔ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም። እሱን ለመከላከል አይቻልም እና በፍቃዱ ማድረግ አይቻልም ፣ ስለሆነም ሙሉ በሙሉ ያለፈቃድ ሂደት ነው።
ይሞቱ. እኛ በሌላ መንገድ የምንመኘውን ያህል ፣ ራስን የማጥፋት ድርጊቶች ከሚታወቁበት በስተቀር ሞት ያለፈቃድ ነው። እንደዚያም ሆኖ ፣ ራስን የማጥፋት ድርጊቶች ለተወሰኑ የሞት መንስኤዎች በፈቃደኝነት ራሳቸውን ሊያጋልጡ ይችላሉ ፣ ማለትም ፣ ወደ ሞት የሚያደርሱትን ድርጊቶች በፈቃደኝነት ማቀድ ይችላሉ ፣ ግን ማንም ሰው በረጅም ጊዜ ውስጥ ላለመሞት እንደማይወስን ሁሉ ፣ በግዴታ እና በፈቃደኝነት መሞት አይችሉም። ሩጡ።