ይዘት
የ ማህበራዊ እውነታዎች፣ በሶሺዮሎጂ እና አንትሮፖሎጂ መሠረት ፣ ናቸው ከሕብረተሰብ የመነጩ እና ለግለሰቡ ውጫዊ ፣ አስገዳጅ እና የጋራ የሆኑ እነዚያ የሰዎች ባህሪ ተቆጣጣሪ ሀሳቦች. እንግዲህ በማህበረሰቡ የተጫነባቸው ጠባዮች እና አስተሳሰቦች ናቸው።
ይህ ጽንሰ -ሀሳብ በ 1895 በፈረንሣይ ሶሺዮሎጂስት ኤሚል ዱርከሂም እና እ.ኤ.አ. የእያንዳንዱን ርዕሰ ጉዳይ ውስጣዊነት የማሻሻያ ቅርፅ ያስባል፣ ከማህበረሰቡ ጋር በሚመሳሰል መልኩ እንዲሰማው ፣ እንዲያስብ እና እንዲሠራ ማስገደድ።
አንድ ርዕሰ -ጉዳይ ግን ይህንን የጋራ አደራ ሊቃወም ይችላል ፣ ስለሆነም አርቲስቶች እንደሚያደርጉት ውስጣዊነቱን እና ግለሰባዊነቱን ያጠናክራል። ሆኖም ፣ ከማህበራዊ እውነታዎች ጋር መቋረጡ በእነሱ ላይ መዘዝ ሊያስከትል ይችላል ፣ ለምሳሌ የሌሎች ሳንሱር ወይም እንደ ህብረተሰቡ እና እንደ እውነታው ፣ አለመስማማት እና ቅጣት።
የማኅበራዊ እውነታ ዓይነቶች
ማህበራዊ እውነታ በሦስት ምድቦች መሠረት ሊመደብ ይችላል-
- ሞሮሎጂካል. ማህበረሰቡን የሚያዋቅሩ እና በተለያዩ አካባቢያቸው ውስጥ የግለሰቦችን ተሳትፎ የሚያዝዙ።
- ተቋማት. ቀደም ሲል በኅብረተሰብ ውስጥ የተካተቱ እና በውስጡ የሚታወቅ የሕይወት አካል የሆኑ ማህበራዊ እውነታዎች።
- የአስተያየት ሞገዶች. እነሱ ብዙ ወይም ያነሱ ጊዜያዊ ዘይቤዎችን እና አዝማሚያዎችን ያከብራሉ ፣ ወይም እንደ ማህበረሰቡ ቅጽበት ብዙ ወይም ያነሰ ጥንካሬን ያገኛሉ ፣ እና አንድን ነገር በተመለከተ ህብረተሰቡን ወደ ተገዥነት መልክ እንዲገፉ ያደርጉታል።
እነዚህ ማህበራዊ እውነታዎች ሁል ጊዜ በሁሉም የማህበረሰቡ አባላት የሚታወቁ ፣ የተጋሩ ወይም ያልተጋሩ ናቸው ፣ እና በማንኛውም መንገድ ከዚህ በፊት መወያየት ሳያስፈልጋቸው ለእነሱ ፣ ለነሱም ሆነ ለመቃወም ራሳቸውን ያቆማሉ። በዚህ መንገድ ፣ ሂደቱ ተመልሷል - ማህበራዊ ክስተቶች በሰዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ እና ሰዎች ማህበራዊ ተለዋዋጭዎችን ያመነጫሉ እና ያስተካክላሉ።.
በመጨረሻም ፣ ከተወሰነ እይታ ፣ ሁሉም የሰዎች ተገዥነት ገጽታዎች ቋንቋ ፣ ሃይማኖት ፣ ሥነምግባር ፣ ልምዶች ፣ ማህበራዊ እውነታዎች ናቸው ለግለሰቡ የአንድ ማህበረሰብ አባልነት የሚሰጥ።
ተመልከት: የማኅበራዊ ደንቦች ምሳሌዎች
የማኅበራዊ እውነታዎች ምሳሌዎች
- ከአፈጻጸም በኋላ ጭብጨባው. ከአንዳንድ ተፈጥሮ ድርጊት በኋላ የፀደቀ እና የተሻሻለው ማህበራዊ ባህሪ የጋራ ጭብጨባ ነው ፣ እና እሱ ፍጹም እና ቀላል የማህበራዊ እውነታ ምሳሌ ነው። ተሰብሳቢዎች በአሁኑ ጊዜ ማንም ሳያብራራላቸው መቼ ማጨብጨብ እና እንዴት እንደሚያውቁ ያውቃሉበቀላሉ በሕዝቡ ተወስዷል። በሌላ በኩል አለማጨብጨብ ለድርጊቱ ንቀት ምልክት ተደርጎ ይወሰዳል።
- የካቶሊኮች መሻገሪያ. በካቶሊክ ማህበረሰብ ውስጥ ፣ መስቀል የተማረ እና የተጫነ የአምልኮ ሥርዓቱ አካል ነው ፣ ይህም የሚከናወነው በቅዳሴ መጨረሻ ወይም በፓሪሱ ቄስ በተጠቆሙት ጊዜያት ብቻ ሳይሆን በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ቁልፍ በሆኑ ጊዜያት ውስጥ ነው። መጥፎ ዜና ፣ ከአስደናቂ ክስተት የመከላከል ምልክት ፣ ወዘተ. መቼ እንደሚያደርጉት ማንም ሊነግራቸው አይገባም ፣ እሱ በቀላሉ የተማረ ስሜት አካል ነው.
- ብሔርተኝነት. ለራስ ንቀት መነሻ የሆነ የአስተሳሰብ ዘይቤ ምላሽ የሀገር ፍቅር ስሜት ፣ ለአርበኝነት ምልክቶች መሰጠት እና ሌሎች የአርበኝነት ባህሪዎች በብዙ ማህበረሰቦች በግልፅ ይበረታታሉ። ሁለቱም ገጽታዎች ፣ ቻውቪኒዝም (ለብሔራዊ ከልክ ያለፈ ፍቅር) ወይም ማሊኒሺሞ (ለብሔራዊ ሁሉ ንቀት) ማህበራዊ እውነታዎች ናቸው።.
- ምርጫዎች. የምርጫ ሂደቶች ለብሔሮች ሪፐብሊካዊ ሕይወት መሠረታዊ ማህበራዊ እውነታዎች ናቸው ፣ ለዚህም ነው በመንግሥታት እንደ የፖለቲካ ተሳትፎ ወሳኝ ምዕራፍ ፣ ብዙውን ጊዜ አስገዳጅ የሚሆኑት።. በእነሱ ውስጥ አለመሳተፍ ፣ ሕጋዊ ማዕቀቦችን ባይይዝም ፣ በሌሎች ላይፀድቅ ይችላል።
- ሰልፎች ወይም ተቃውሞዎች. ሌላው የተደራጀ የዜጎች ተሳትፎ ዓይነት ተቃውሞ ነው ፣ እሱም እነሱ ብዙውን ጊዜ ከአካለ መጠን ያልደረሰ ግለሰብ ወይም ቡድን ግንዛቤ በመነሳት የብዙዎችን ማህበረሰብ ስሜት ለማነቃቃት እና ለማጠንከር ይነሳሉ።፣ አንዳንድ ጊዜ ወደ ግድየለሽነት ድርጊቶች (በፖሊስ ላይ ድንጋይ መወርወር) ፣ ለጭቆና አልፎ ተርፎም ህጎችን ለመጣስ (እንደ ዝርፊያ) ለመግፋት ይገፋፋቸዋል።
- ጦርነቶች እና የትጥቅ ግጭቶች. በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ አስፈላጊ ማህበራዊ እውነታ ጦርነቶች እና ግጭቶች ናቸው ፣ እንደ አለመታደል ሆኖ። እነዚህ ጊዜያዊ የአመፅ ግዛቶች የአገሮችን እና የግዴታ ማህበረሰቦችን አጠቃላይ ማህበራዊ ፣ ሕጋዊ እና ፖለቲካዊ መሣሪያን በተወሰኑ መንገዶች እንዲመሩ ይለውጣሉ።በግጭት ቀጠናዎች ውስጥ እንደታሰሩ ሕዝቦች ሁኔታ ፣ እንደ ጦር ሠራዊት ፣ ወይም አናርኪ እና ራስ ወዳድ ፣ ማርሻል እና ገዳቢ።
- መፈንቅለ መንግስት. ኃይለኛ የመንግስት ለውጦች ሆኖም የተወሰኑ ስሜቶችን የሚያስገድዱ ለግለሰቦች ውጫዊ ሁኔታዎች ናቸው፣ ለምሳሌ ፣ በአምባገነን መገልበጥ ደስታ እና እፎይታ ፣ የአብዮታዊ ቡድን ስልጣን መምጣትን ተስፋ ማድረግ ፣ ወይም የማይፈለጉ መንግስታት ሲጀምሩ የመንፈስ ጭንቀት እና የፍርሃት ስሜት።
- የከተማ ሁከት. እንደ ሜክሲኮ ፣ ቬኔዝዌላ ፣ ኮሎምቢያ ፣ ወዘተ የመሳሰሉት ከፍተኛ የወንጀል ጥቃት ባለባቸው አገሮች ውስጥ። ከፍተኛ የወንጀል ድርጊቶች ማህበራዊ እውነታ ናቸው ፣ እ.ኤ.አ. ሰዎች የሚሰማቸውን ፣ የሚያስቡትን እና የሚሠሩበትን መንገድ የሚቀይር ፣ ብዙውን ጊዜ ወደ ጽንፈኛ አቋም የሚገፋፋቸው እና የወንጀለኞች ወንጀለኞች ወይም የእኩልነት ጠበቆች አመለካከቶችን እንዲፈቅዱ የሚፈቅድ.
- የኢኮኖሚ ቀውስ. ሰዎች በንግድ መስተጋብር የሚፈጥሩበትን መንገድ በእጅጉ የሚቀይሩት የኢኮኖሚ ቀውስ ምክንያቶች ማህበራዊ እውነታዎች ናቸው የተጎዱትን ሰዎች በስሜታዊነት (ድብርት ፣ ብስጭት ፣ ቁጣ) ፣ አስተያየት (ጥፋተኛ መፈለግ ፣ የጥላቻ ጥላቻ ይነሳል) እና እርምጃ (ለፖፕሊስት ዕጩዎች ድምጽ መስጠት ፣ ያነሰ መብላት ፣ ወዘተ) ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ.
- ሽብርተኝነት. በተደራጁ ማህበረሰቦች ውስጥ የአሸባሪዎች ሕዋሳት እርምጃ በ 21 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በአውሮፓ ውስጥ ያየነው አስፈላጊ ሥር ነቀል ውጤት አለው-የቀኝ ክንፍ ብሔርተኝነት መነቃቃት ፣ ለባዕዳን ፍርሃት እና ንቀት ፣ እስላሞፎቢያ ፣ በአጭሩ ፣ ከአክራሪዎቹ የአመፅ ድርጊቶች ብቻ ሳይሆን በዙሪያው ከሚሰሙት ከሚዲያ ንግግሮች በግለሰቡ ላይ የሚጫኑ የተለያዩ ስሜቶች.
- ሊያገለግልዎት ይችላል- የማኅበራዊ ፍንዳታ ምሳሌዎች
